Qu'est-ce que la beauté ? Parcours au Musée du Louvre

La visite en duo philosophie et histoire de l'art

La visite à deux voix consiste à emmener un groupe dans les salles du Musée du Louvre à la rencontre d'une sélection d'oeuvres d'art et de réfléchir ensemble à partir d'une question d'ordre esthétique - sur l'origine de la beauté en abordant différents aspects de la question. La première partie se fait avec un.e historien.n.e de l'art - en collaboration avec l'agence Pont des Arts et la seconde partie avec un.e philosophe de notre équipe dans les studios du Louvre (Nassim El Kabli, Bernard Sève, Fanny Bourrillon).

*Ces parcours sont une commande du Musée du Louvre et ont reçu le soutien mécénal de L'ORÉAL en 2024 et 2025. La poursuite du projet en 2025-2026 avait pour thème l'engagement avec un parcours de visite dans l'exposition temporaire consacrée à Jacques-Louis David.

Visite 1 : Qu'est-ce qu'une beauté idéale ?

Notre oeil et notre goût sont influencés par l'habituation à la vue de certaines images. Notamment celles faisant partie de ce qu'on appelle l'histoire de l'art. Comment percevait-on la Vénus de Milo avant qu'elle ne soit exposée au Musée du Louvre ? Qu'est-ce qui fait qu'une oeuvre puisse être hissée au rang de chef-d'oeuvre et représenter un archétype de la beauté idéale - parfaite ? Outre la question des dimensions, de l'équilibre et de l'harmonie - il est une question de mouvement mais aussi du contexte dans lequel on observe ces oeuvres en tant que spectateur. L'expérience jouerait un rôle dans l'appréciation de la beauté et c'est cette expérience particulière du canon de beauté que l'on questionne ici, avec le Torse de Milet, ou la Tête Princière du département des arts d'islam.

Visite 2 : Prendre soin de soi est-ce seulement se conserver ? Parcours Beauté et soin

Ce parcours est divisé en deux catégories de visites : beauté et soin dans l'Antiquité (Grèce, Égypte) et beauté et soin dans l'Europe Chrétienne.

L'enjeu de ce parcours est de questionner notre rapport à la beauté - cette fois-ci en interrogeant les objets qui ont une fonction de servir à un soin : Cuillère à fard, étui à khôl, miroir, vase à onguen parmi d'autres. Mais également d'interroger les différents traitements faits à la beauté et au soin à travers les civilisations et les âges. De la Stèle de Nefertiabet (-2590) au Nécessaire de voyage de Marie-Antoinette (1788) on se questionne sur les liens entre statut social et souci du soin. Mais également sur les fonctions du miroir, des cosmétiques et du maquillage ou des bijoux comme autant d'apparats qui témoignent de la volonté de paraître et de se revêtir des catégories appartenant à la beauté.

Visite 3 : La beauté touche-t-elle l'être humain comme un individu ou comme un membre d'une société donnée à une époque donnée ?

Ce parcours comporte des oeuvres de Hans Holbein - le Portrait d'Anne de Clèves, la Vénus debout dans un paysage de Luca Cranach ou encore l'Homme obèse de Jacob Jordaens. Véritable réflexion sur l'expérience de la beauté, on s'interroge : cette expérience est-elle mixte et faite de beauté sociale, historique, naturelle ? À chaque oeuvre une "mise en valeur" du corps est visible, il s'agit de séduire et de jouer avec le regard du spectateur. La beauté humaine, ou l'apparence, n'est-elle qu'une affaire de conventions ?